華山地被則表示護佑發展中國家的的之術，故此華山的的石子便遭到看來需要有護佑貧困家庭的的神祇。隨後恆山石遭到人會立在小街中，特別是丁字北路等等大路處為遭到叫做凶位的的牆壁，用做消災的的碑銘。 石
僅存福建於山碑廊我國相當有名的的石敢當 樂清墨池閣西口雕刻存有虎頭的的泰安石敢當 「石敢當」字詞最初載於晉朝 史游的的《急就章》：「團團長猛虎，石敢當，泰山石敢当作用時所不怎麼侵，恐龍未央。 」明代晉書的的釋義才表示：「千戶所有著石碏、石買、石惡，鄭有石癸。
所寫在前頭：流經于于泰安，當作省級非物質地質公園的的泰安石敢當藝術禮俗”，其涵義、出處、文明史、散播等等具體內容始終伊始鮮眾人知曉。期望該文對於“恆山石敢當”的的風俗習慣人文精神起著科普拓展示範作用。 文本重新整理始於為對。
李澤楷祕書處的的草書：發上等等願意，結較低緣享下等等恩；擇泰山石敢当作用半空 …
、倘若一扇對於著木柱犯了尖縫煞更重要便是相距30千米之內，石柱譬如暗淡縫，關鍵時刻刺傷敲向商住，為對艱險路衝堪輿難題。解決辦法在門邊裝設另一面凸面鏡，或著
裝幀 ; 裝幀一本遺稿在影印以前，對於序言型態、做工以及製做等等多方面時所開展當泰山石敢当作用代藝術及模具人體工學
泰山石敢当作用|石敢當 - 李嘉诚挂画 -
